In most cases there is a general provision for a stone image or symbol -LRB- linga -RRB- of the principal deity in worship in the sanctum , a thing which did not appear in the Pallava examples till the last quarter of the seventh-century , though it occurs in the Pandyan examples where too , in the earliest cases , the preference was for a stone-imageless sanctum . अधिकांश मामलों में गर्भगृह में पूजा के लिए प्रमुख देवता की एक पाषाण प्रतिमा या प्रतीक ह्यलिंग के लिए सामानऋ-ऊण्श्छ्ष्-य रूप से प्रावधानहृ है.यह ऐसी बात है , जो सातवीं शताबऋ-ऊण्श्छ्ष्-दी के अंतिम चतुर्थांश तक पलऋ-ऊण्श्छ्ष्-लव उदाहरणों में दिखाऋ नहीं दी , तथापि यह पांड्य उदाहरणों में है किंतु वहां भी आरंभिक मामलों में पाषाण प्रतिमा विहीन गर्भगृह को प्राथमिकता दी गइ- थी .
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